TCHAD : ๐๐ป๐๐๐น๐๐ฒ๐ฟ ๐น๐ฒ ๐ฃ๐ฟรฉ๐๐ถ๐ฑ๐ฒ๐ป๐ ๐ฑ๐ฒ ๐น๐ฎ ๐ฅรฉ๐ฝ๐๐ฏ๐น๐ถ๐พ๐๐ฒ ๐ป๐ฒ ๐ฐ๐ผ๐ป๐๐ฟ๐ถ๐ฏ๐๐ฒ ๐ฝ๐ฎ๐ ร ๐๐ป๐ฒ ๐ผ๐ฝ๐ฝ๐ผ๐๐ถ๐๐ถ๐ผ๐ป ๐ฐ๐ผ๐ป๐๐๐ฟ๐๐ฐ๐๐ถ๐๐ฒ
Actuellement, nous observons une dรฉrive sociale provoquรฉe par certains individus en quรชte de reconnaissance personnelle, qui cherchent ร se faire un nom dans la sociรฉtรฉ par tous les moyens. Parmi eux, on retrouve des hommes et des femmes qui sโunissent par intรฉrรชt personnel plutรดt que par idรฉologie avec lโopposition, utilisant les insultes envers le prรฉsident tchadien Mahamat Idriss Deby Itno, le Premier ministre et le gouvernement comme leur principal mode dโexpression nuisible. Ils nโapportent aucune contribution ni solution aux problรจmes rรฉels, car ces personnes manquent souvent de culture politique et parfois mรชme des connaissances nรฉcessaires pour rรฉsoudre les vรฉritables enjeux. Souvent animรฉs par la haine et lโignorance, ils laissent leur colรจre dรฉpressive guider leurs actions.
Une critique doit รชtre formulรฉe de maniรจre structurรฉe et rรฉflรฉchie. Sโopposer ร un systรจme devrait se faire intelligemment et de maniรจre cohรฉrente, sans recourir ร des attaques personnelles contre quiconque.
Les rรฉseaux sociaux au Tchad sont devenus difficiles ร comprendre. De nombreuses personnes sans formation acadรฉmique solide fondent leur apprentissage sur des outils dโintelligence artificielle pour crรฉer des caricatures malveillantes, non pas dans un but constructif mais pour ternir la rรฉputation des autres. Chaque problรจme devient alors prรฉtexte ร une vindicte personnelle. Il est important de considรฉrer ces comportements nuisibles comme un moyen de dรฉstabilisation ; ces personnes ne visent pas ร construire quelque chose mais prรฉfรจrent peindre une image nรฉgative du pays. Rรฉcemment, un individu a utilisรฉ lโintelligence artificielle pour produire une caricature moqueuse du chef de lโรtat tchadien, sans rapport avec les dรฉfis auxquels font face les Tchadiens. Cela reprรฉsente une mรฉchancetรฉ sociale croissante.
Il y a quelques jours encore, un coordinateur du mouvement Wakit Tama a choisi dโinsulter le chef de lโรtat avec des termes inappropriรฉs. Ses mots reflรจtent sa propre posture dรฉplorable qui nโapporte rien aux Tchadiens sur les plans politique ou social. Il semble que peu ait รฉtรฉ appris par ce groupe en matiรจre de culture politique ; souvent ce manque expose ceux qui prรฉtendent reprรฉsenter politiquement certaines organisations sans offrir aucune valeur ajoutรฉe ou solution concrรจte aux problรจmes sociรฉtaux.
En dรฉfinitive, une critique sensรฉe รฉmane toujours dโune certaine noblesse intellectuelle, tandis que lโinsulte est rรฉservรฉe ร ceux qui manquent dโarguments valables. Quand on ne peut pas avancer dโarguments convaincants, recourir aux insultes devient une diversion pathรฉtique. Il est crucial de dรฉnoncer et critiquer les faits en sโappuyant sur des preuves solides. Un leader politique se distingue dans ses dรฉbats par sa capacitรฉ ร argumenter efficacement ; il ne sโagit pas dโun ignorant qui laisse libre cours ร sa colรจre.
Le Marรฉchal Mahamat Idriss Deby Itno incarne le Tchad. Quโon soit dโaccord ou non avec lui, un prรฉsident occupe une position unique au sein dโune rรฉpublique et mรฉrite donc respect et considรฉration. Cโest pourquoi il existe souvent des mesures visant ร sanctionner ceux qui insultent le chef de lโรtat ; plusieurs pays ont mis en place des lois contre ce type de comportement au nom de la politique. Des dispositions similaires devraient รชtre adoptรฉes au Tchad.
Un autre aspect prรฉoccupant dans la culture politique tchadienne concerne ceux qui cherchent refuge en France : ils pensent quโen adoptant une posture extrรชme contre leurs dirigeants, ils seront mieux considรฉrรฉs par les autoritรฉs dโasile. Ces mรฉthodes sont inquiรฉtantes pour diverses raisons car elles nuisent ร la jeunesse promise ร devenir les futurs dirigeants du pays en dรฉgradant les mรฉthodes politiques normales ainsi que les dรฉbats intellectuels.
Permettre quโun individu insulte le Prรฉsident de la Rรฉpublique revient ร rabaisser son pays sur la scรจne internationale. Il faut aimer son pays car il est irremplaรงable ; si les hommes vont et viennent, le pays demeure.
Wakit-Tama doit repenser sรฉrieusement la qualitรฉ intellectuelle de ses membres car beaucoup semblent dรฉpourvus de culture politique pertinente. Insulter un chef dโรtat nโapporte rien sinon une honte personnelle pour celui qui profรจre ces paroles.